در برابر انتقادات، کمی آستانه تحمل خود را بالا ببریم

جوابيه پنجره

1- جوابیه دانشگاه مفید مدعی است که بنای پرونده بر بررسی عملکرد فعالیت‎های 21 ساله دانشگاه مفید بوده است که مطابق آن‎چه چاپ شده، به هیچ وجه چنین بنایی در کار نبوده است.

2- صفحه نخستین هر پرونده در مجله پنجره، حاوی نوع نگاه به موضوع مطروحه است. ذکر مجدد آن‎چه در صفحه نخستین آمده، پاسخ‎گوی بسیاری از نکات جوابیه دانشگاه است:

«بدون‎شک تأسیس این دانشگاه‎‎‎ها با نیت تقویت پایه‎‎‎های علمی و فرهنگی انقلاب اسلامی بوده است. اما با گذشت قریب به 30 سال از تأسیس برخی از آنان، نه‎تنها شاهد پیشرفت جدی و متناسب با گفتمان انقلاب اسلامی آنان نبوده‎ایم، بلکه در برخی موارد، عکس آن را نیز شاهد بوده‎ایم. مهم‎ترین شاخص این موضوع هم این است که اگر این دانشگاه‎‎‎هایی که با مبنای تولید علوم انسانی مبتنی بر معارف قرآنی و اسلامی تأسیس شده بودند، کار جدی انجام می‎‎دادند، امروزه روز باز از زبان دلسوزان و کارشناسان نظام، دغدغه علوم انسانی را نمی‎‎شنیدیم و یا چشم‎انداز روشنی را در پیش‎روی خود داشتیم. اکنون به‎نظر می‎‎رسد وقت آن است تا ببینیم که چرا این مراکز آموزش عالی نتوانسته‎اند به وظایف منطبق بر اساس‎نامه‎‎‎های خود و نیز مأموریت‎‎های نانوشته‎ای که به‎هر تقدیر از سوی انقلاب اسلامی بر دوش آنان گذاشته شده است، عمل کنند. اندیشه حاکم بر این مؤسسات و مراکز باعث کندی حرکت آنان بوده و یا در روش‎‎‎ها به‎جای بینش‎‎‎ها ایرادی یافت می‎‎‎شود.»

پس با این وصف استفاده از جملاتی چون «این‎گونه برخورد‎ها می‎تواند حاکی از یک سازماندهی باشد» و یا «مایه تأسف است که یک نشریه رسمی با وبلاگ‎‎های دروغ‎پراکن و سایت‎‎های یک‎نفره هم‎صدا شود. امید است اهداف سیاسی را از راه‎‎های بهتری دنبال کنیم.» بی‎شک دون شأن دانشگاه و مشابه ادبیات بنگاه‎‎های سیاسی است. امید این بود که در این جوابیه پاسخ‎‎هایی محتوایی هم یافت شود.

3- در پاسخ این دانشگاه طوری وانمود شده که گویی پنجره تنها قصد دارد به نقد این دانشگاه بپردازد و ابراز امیدواری شده که این کار به سایر دانشگاه‎ها هم تسری یابد. ای‎کاش روابط عمومی دانشگاه تنها صفحه نخست این پرونده را مطالعه می‎کرد که در آن‎جا ذکر شده که پیش‎تر دانشگاه امام صادق (علیه‎السلام) هم مورد نقد و بررسی قرار گرفته و بناست تا به سایر مؤسسات آموزشی به‎وجود آمده پس از انقلاب اسلامی هم پرداخته شود. نقد و بررسی دانشگاه آزاد اسلامی که در نشریه پنجره پیش‎تر و به کرات آمده و نیز پرداختن به نهاد‎های علمی دیگری چون جهاد دانشگاهی و شورای‎عالی انقلاب فرهنگی، همه حاکی از اهتمام نشریه به بررسی مطالبات اندیشه‎ای گفتمان انقلاب اسلامی در دانشگاه‎ها و حوزه‎‎های علمیه است.

4- روابط عمومی دانشگاه مفید مدعی است: «ساختار کلی این پرونده و عنوانی که برای آن انتخاب شده است، نه واقع‎گرایانه و نه خیرخواهانه است.» جهت یادآوری و تنویر افکار مخاطبان محترم، یک‎بار دیگر پرونده را در یک نگاه با هم مرور می‎کنیم تا به‎صورتی علمی پاسخ‎گوی این مدعا باشیم:

همین بررسی ساده آماری می‎تواند پاسخ‎گوی بسیاری از ابهامات باشد. اما شایسته است مخاطب حق جو برای اطمینان قلبی، و روابط عمومی دانشگاه برای یقین بیشتر متن سؤالات را هم مرور کنند.

5- در بند دوم جوابیه دانشگاه، ادعا شده است که صاحب‎نظران منتقد دانشگاه «با روش و مفاهیم مطرح شده در دانشگاه آشنایی ندارند»، ضمن آن‎که مجددا تأکید می‎شود که به هیچ‎وجه در مصاحبه این دو بزرگوار به روش‎ها و مفاهیم دانشگاه پرداخته نشده و صرفا مجموعه گفتمانی حاکم بر دانشگاه که از مطالعه خروجی‎های دانشگاه به‎دست می‎آید، مورد بررسی قرار گرفته؛ دو نکته دیگر هم ذکر می‎شود:

الف- حق پاسخ‎گویی برای این صاحب نظران نسبت به این ادعا محفوظ است.

ب- هر دو بزرگوار ضمن آشنایی کامل با دانشگاه و شرایط شهر قم و با توجه به اصول علمی، پاسخ‎گوی سؤالات مطروحه بوده‎اند.

6- در بند دوم جوابیه، از صاحب‎نظران برای نقد و بررسی دانشگاه مفید و موضوعات مطرح شده دعوت به عمل آمده است. نشریه پنجره ضمن استقبال از به‎وجود آمدن فضای گفت‎وگو، آمادگی خویش را برای فراهم آوردن فضای مناظره حضوری و شفاهی، با نماینده معرفی شده از سوی دانشگاه اعلام می‎کند.

7- در بخشی از جوابیه دانشگاه مفید به مطالب چاپ شده توسط نشریه پنجره آمده است که مجموعه این مصاحبه‎ها طی‎ دو سال شکل گرفته است. در پاسخ به این بخش باید به تاریخ اولین مصاحبه که در مرداد ۸۹ بوده، اشاره کرد. بنابراین، این ادعا که مصاحبه به ۲ سال قبل برمی‎گردد، ادعایی نادرست است. با تمام این احوال باید پرسید هدف از اشاره به این زمان بندی چه بوده است؟ آیا طی این دو سال، تفاوتی در نحوه نگرش دانشگاه به علم اسلامی ایجاد شده است؟ آیا مطالبِ بیان شده را متناقض با نحوه نگرش دانشگاه نسبت به تدریس و تولید علم اسلامی می‎دانید؟ اگر این‎طور می‎بود، باید در هیأت مدیره و کادر مسئولین دانشگاه هم شاهد تغییراتی جهت اصلاح آن می‎بودیم! و یا در جوابیه اشاره‎ای به این موضوع می‎شد.

8- در بخش دیگری، به اعتراض آقای یوسفی نسبت به گزارش منتشر شده اشاره شده که ایشان فرموده‎اند در صورت سیاسی نبودن، حاضر به مصاحبه می‎شوند! نسبت به ادعای ایشان در رابطه با سیاسی بودن مطالب باید پرسید کجای مصاحبه چاپ شده با حرف‎های ایشان تفاوت دارد! این در حالیست که مصاحبه‎کننده پیش از ارسال متن مصاحبه به دفتر مجله، آن را برای خود مدعی یعنی‎ دکتر یوسفی ارسال کرده‎اند! بنابراین ادعای ایشان مبنی بر دست بردن در متن مصاحبه یا سیاسی کردن آن، ادعایی واهی است! متن مصاحبه ارسال شده به آقای دکتر یوسفی با متن چاپ شده کاملا هم‎خوانی دارد! در صورت اعتراض و بیان چنین ادعایی می‎توان طی یک شماره این دو را مقایسه و بررسی‎ کرد. به این ترتیب شک و شبهه جناب دکتر یوسفی درباره این موضوع هم بر طرف خواهد شد.

9- در جای دیگری دکتر یوسفی فرموده‎اند که مصاحبه ایشان با عدم درک گزارش‎گر مواجه شده است! ابتدا باید به این نکته اشاره کرد که مطلب منتشر شده از ایشان، یک گزارش تحلیلی نیست بلکه صحبت‎های خود جناب یوسفی عینا چاپ و منتشر شده است بنابراین احتیاجی‎ به درک تحلیلی از سخنان ایشان نیز نبوده است.

10- اما در مورد آقای احمد میانجی باید گفت که متأسفانه ایشان وجود خارجی دارند و از دانشجویان و فعالان فرهنگی دانشگاه مفید هستند. البته سؤال این‎جاست که دانشگاه چه برخوردی با منتقدین خود داشته که علی‎رغم اصرار مکرر دوستان ایشان در پنجره، از ذکر نام اصلی خود پرهیز داشتند و آن را مانع ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر دانشگاه می‎دانستند. بنابراین سایر نکات مطرح شده که متأسفانه با ادبیاتی دون شأن یک دانشگاه، پیرامون آقای احمد میانجی بیان شده، یک تهمت آشکار است. در ضمن نام ایشان در دفتر نشریه محفوظ است.

11- آگاهان می‎دانند که استفاده از نام مستعار، یک امر مرسوم در نشریات است، و نه‎تنها جرم نیست، بلکه یک عرف باسابقه است.

12- آن‎چه در جوابیه دانشگاه پیرامون دفاع از وضعیت مالی آمده، بیان‎گر آن است که ایشان از وضعیت فقیرانه برخی دانشجویان خویش بی‎اطلاع هستند. پیشنهاد می‎شود با یک کار پیمایشی و بررسی وضعیت دانشجویان، به درک دقیق‎تری از وضعیت آنان دست یابید. البته این امر درباره وضعیت فرهنگی دانشجویان، به‎ویژه دانشجویانی که از شهر‎هایی غیر از قم - محل استقرار دانشگاه مفید - می‎آیند به‎مراتب، بیشتر صدق می‎کند.

13- در پایان باید گفت دانشگاهی که خود را پرچم‎دار تدریس علم اسلامی متجدد می‎داند، باید سعه صدر بالاتری در برابر انتقادات دلسوزانه یک نشریه بی‎طرف، که با اهداف علمی‎ به‎سراغ بررسی‎ این دانشگاه رفته، از خود نشان دهد. سیاسی خواندن چنین مطالبی، بی‎انصافی نسبت به یک پرونده با موضوع تولید علم اسلامی است

به بهانه سفر مقام معظم رهبری به استان کرمانشاه

طلوع از افق غرب/ علی رجبی

استان کردنشین کرمانشاه، با نزدیک به 2 میلیون نفر جمعیت به‎دلیل تنوع قومیت‎ها، مذاهب و فرهنگ‎‎های مختلف دارای جایگاه ویژه‎ای در سطح کشور است. اقوام مختلف کرد و لک و فارس و ترک با مذاهب مختلفی از جمله تشیع، تسنن، علویان اهل حق، کلیمی و... در کنار هم زندگی مسالمت‎آمیزی دارند. این استان به‎لحاظ تاریخی نیز جایگاه ویژه‎ای دارد.

با این مقدمه کوتاه به‎سراغ موضوع این پرونده می‎رویم؛ سفر رهبر معظم انقلاب به استان کرمانشاه. استان کرمانشاه یکی از معدود استان‎‎هایی بود که پس از سال 1368 و انتخاب حضرت آیت‎الله خامنه‎ای به‎عنوان رهبری نظام هنوز از برکات حضور ایشان بهره‎مند نشده بود و تقدیر بر آن قرار گرفت که مهر سال 90 پذیرای رهبر انقلاب باشد.

سفر مقام معظم رهبری به این استان از چند منظر قابل بررسی و تدقیق است که به اختصاربه بعضی از آن‎ها اشاره می‎شود:

نخست آن‎که این استان از جمله استان‎‎های غربی هم مرز با عراق است که در جریان هشت سال دفاع مقدس عرصه رشادت‎‎های بزرگانی همچون شهید آیت‎الله اشرفی اصفهانی، پنجمین شهید محراب و شهیدان محمد بروجردی، دکتر مصطفی چمران، ولی‎الله فلاحی، احمد کشوری، علی‎اکبر شیرودی، علیرضا موحد دانش، غلامعلی پیچک و... بود و جای‎جای قصر شیرین، پاوه، گیلان‎غرب، بازی دراز و سومار آن، قتلگاه جوانانی است که برای دفاع از وطن خود به مجاهدت پرداختند و به حق نام دیار پهلوانان را برازنده این استان کردند.

نکته دومی که باید به آن اشاره کرد امنیت منطقه است. آمریکایی‎ها بسیار تلاش کرده‎اند تا بتوانند با استفاده از ابزار قومیت و مذهب مناطق کردنشین ایران، عراق و ترکیه را ناآرام کنند و در این راه هیچ تلاشی را فروگذار نمی‎کنند. به عنوان نمونه می‎توان به فعالیت گروهک کومله در سال‎های جنگ و نیز در پیدایش گروهک تروریستی پژاک اشاره شد که با برخورد قاطع سپاه پاسداران در ماه‎‎های گذشته، مواجه شد. امروز ما شاهدیم همان‎‎ها که از ترس جان خود در پشت شیشه‎‎های ضدگلوله‎شان در قلب اروپا و آمریکا برای مردم سخنرانی می‎کنند و در تلاشند تا منطقه غرب کشور ما را ناامن کنند، در بهت مانده‎اند که چقدر راحت و بی‎دغدغه رهبر معظم انقلاب به استان کرمانشاه و –دو سال قبل به استان کردستان - سفر کردند و این‎چنین مورد استقبال قرار گرفتند.

سوم آن‎که حضور هم‎زمان شیعیان و اهل تسنن در این استان و وحدت مثال‎زدنی آن‎ها، نشان از آن دارد که تلاش بدخواهان برای بر هم‎زدن اتحاد میان برادران دینی هیچ‎گاه به ثمر نخواهد نشست. نکته‎ای که رهبری انقلاب نیز در جریان این سفر و در جمع مردم سنی‎نشین منطقه اورامانات به آن اشاره کردند و خواستار هوشیاری همگان برای حفظ وحدت شدند: «علمای شیعه و اهل سنت باید به‎شدت مراقب توطئه‎‎ها باشند و با برگزاری جلسات مشترک و همکاری با یکدیگر راه‎های مقابله با طراحی‎‎های مخالفان را بیابند.»